{"id":18942,"date":"2026-03-27T10:42:44","date_gmt":"2026-03-27T09:42:44","guid":{"rendered":"https:\/\/wucwo.org\/?p=18942"},"modified":"2026-03-27T11:57:47","modified_gmt":"2026-03-27T10:57:47","slug":"la-familia-como-vocacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wucwo.org\/es\/la-familia-como-vocacion\/","title":{"rendered":"La familia como vocaci\u00f3n"},"content":{"rendered":"\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>\u00abLa fe debe redescubrirse y transmitirse en la familia, de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n\u00bb<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><em>Entrevista a Gabriella Gambino, <\/em><\/strong><em>subsecretaria del Dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Gabriella Gambino es subsecretaria del Dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida desde 2017. Casada y madre de cinco hijos, tres de ellos gemelas, combina su intensa vida familiar con una s\u00f3lida trayectoria acad\u00e9mica. Es doctora en Bio\u00e9tica y profesora de Filosof\u00eda del Derecho, Bio\u00e9tica y Biojur\u00eddica desde hace m\u00e1s de veinticinco a\u00f1os. Desde 2005 tambi\u00e9n imparte clases en el Instituto Teol\u00f3gico Juan Pablo II para las Ciencias del Matrimonio y la Familia de la Pontificia Universidad Lateranense, donde sigue formando a generaciones de estudiosos y agentes pastorales en temas relacionados con la vida, la familia y la dignidad de la persona.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>\u00bfC\u00f3mo fue pasar de la universidad a trabajar en el Dicasterio? \u00bfQu\u00e9 cambio supuso en su vida?<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ha sido un cambio profundo, que me ha hecho crecer y me ha permitido volver a ponerme en juego despu\u00e9s de tantos a\u00f1os de docencia. Aunque siempre he vivido el compromiso acad\u00e9mico como una \u00abmisi\u00f3n educativa\u00bb hacia las nuevas generaciones, el trabajo en la Iglesia requiere una mirada m\u00e1s pastoral y teol\u00f3gico-espiritual. Por lo tanto, si por un lado he podido utilizar muchas de mis competencias y la <em>mentalidad <\/em>adquirida anteriormente en el mundo acad\u00e9mico, por otro he tenido que adoptar una mirada m\u00e1s eclesial y modificar mi estilo para poder dialogar con los obispos y ponerme al servicio de una misi\u00f3n m\u00e1s directa de evangelizaci\u00f3n.&nbsp;&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>Despu\u00e9s de estos a\u00f1os de trabajo en el Dicasterio, \u00bfen qu\u00e9 punto cree que se encuentra hoy la pastoral familiar en el mundo?<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Veo cierta preocupaci\u00f3n en la Iglesia. Los contextos familiares han cambiado mucho en los \u00faltimos veinte a\u00f1os y la pastoral familiar, tal y como se ha organizado siempre, ya no es adecuada.&nbsp; Las familias tienen dificultades para vivir la fe y transmitirla a sus hijos, los j\u00f3venes ya no est\u00e1n interesados en el matrimonio y no se casan, hay enormes problemas educativos provocados tambi\u00e9n por la omnipresencia de los tel\u00e9fonos inteligentes que siempre tenemos en la mano y que est\u00e1n acabando con las relaciones familiares y la capacidad de transmitir valores. Por lo tanto, debemos trabajar de manera diferente y partir de cero para reconstruir las relaciones entre las personas, para recrear comunidades reales de referencia.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sin embargo, en estos a\u00f1os hemos identificado algunos principios operativos fundamentales para la pastoral. El primero es la <strong>transversalidad<\/strong>, es decir, la necesidad de que las oficinas pastorales trabajen en sinergia en las cuestiones que afectan a los ni\u00f1os, los j\u00f3venes, la familia y la vida humana. Significa crear en los contextos diocesanos mesas de coordinaci\u00f3n y colaboraci\u00f3n, para tener una visi\u00f3n compartida de los objetivos y proyectos para acompa\u00f1ar a las familias en cada etapa de la vida.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Un segundo principio es la <strong>sinodalidad<\/strong>, que significa escuchar y compartir no solo opiniones o experiencias, sino tambi\u00e9n el Magisterio de la Iglesia. La ense\u00f1anza de la Iglesia sobre el matrimonio, la familia y la vida humana debe darse a conocer para que sea comprendida y acogida. Las nuevas generaciones no la conocen y necesitan maestros que sepan mostrarles la belleza de ser cristianos. Si la sinodalidad es caminar juntos, tambi\u00e9n los contenidos de la formaci\u00f3n deben transmitirse de manera clara y compartida.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Un tercer principio es la <strong>continuidad<\/strong>: hay que acompa\u00f1ar a las personas en su camino de fe en todas las etapas de la vida, teniendo en cuenta sus v\u00ednculos familiares. Debemos evitar un enfoque individualista tambi\u00e9n en la Iglesia. Los esposos, por ejemplo, necesitan ser acompa\u00f1ados juntos para crecer espiritualmente y permanecer unidos.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>Hoy en d\u00eda existen familias monoparentales, familias separadas&#8230; En este contexto, \u00bfcu\u00e1l es el mayor reto para la Iglesia?<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Veo dos grandes retos. El primero es acompa\u00f1ar a los fieles, y en particular a los padres y a las familias, para que puedan recuperar la fe, vivirla y transmitirla a sus hijos. Falta el acompa\u00f1amiento espiritual de los fieles. Necesitamos formar sacerdotes, religiosos y laicos para este fin.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El segundo reto es la necesidad de preparar m\u00e1s adecuadamente al clero, en los seminarios y con la formaci\u00f3n permanente, para que sea m\u00e1s capaz de acompa\u00f1ar a las familias en el discernimiento interior. Hay que recuperar el <em>munus docendi <\/em>del ministerio ordenado: no solo acompa\u00f1ar a los sacramentos, sino ante todo acompa\u00f1ar en la fe. San Basilio dec\u00eda: \u00abPrimero se llega a ser disc\u00edpulos del Se\u00f1or y luego se accede al Santo Bautismo\u00bb. &nbsp;Lo mismo ocurre con el sacramento del matrimonio, al que hoy se accede con demasiada ligereza y con poco cuidado por la dimensi\u00f3n de la fe de los contrayentes. Pero sin la fe, el matrimonio corre el riesgo de no ser fruct\u00edfero. Es una de las razones por las que hoy en d\u00eda fracasan tantos matrimonios.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>El papa Le\u00f3n XIV parece dar gran importancia a este tema&#8230;<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">S\u00ed, insiste mucho en la necesidad de aprender a vivir en presencia de Dios, de hablar con \u00c9l en nuestro coraz\u00f3n, de pensar en \u00c9l en cada momento del d\u00eda. Solo en Dios se desarrolla el verdadero discernimiento cristiano en la vida cotidiana. Es en esto en lo que los pastores deben saber acompa\u00f1ar a las familias: en una \u00abpedagog\u00eda del discernimiento\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>Hablando en particular de las mujeres, hoy en d\u00eda es muy dif\u00edcil armonizar la familia, la vida personal y el trabajo. \u00bfQu\u00e9 consejos dar\u00eda a las mujeres j\u00f3venes?<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Adem\u00e1s de los necesarios cambios socioecon\u00f3micos, creo que es fundamental desarrollar una pedagog\u00eda de las virtudes, especialmente de <strong>la fortaleza <\/strong>y la <strong>mansedumbre<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La fortaleza es la capacidad del <em>sacrum facere<\/em>: hacer sagrada cada una de nuestras acciones, dar un significado profundo a cada esfuerzo, sabiendo que est\u00e1 lleno de sentido porque se inscribe en un proyecto de vida m\u00e1s grande, en nuestra vocaci\u00f3n cristiana como mujeres, sea cual sea nuestro estado de vida.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La mansedumbre no es debilidad, sino caminar confiando en Dios. Es una palabra clave, sobre todo para nosotras, madres y esposas: reconocer que no podemos controlarlo todo y poner nuestras preocupaciones en manos de Dios. Como escrib\u00ed en una nota que guardo en la mesita de noche para no olvidarlo nunca: \u00abEntrega todo a Dios y luego vete a dormir\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>\u00bfC\u00f3mo pueden las asociaciones femeninas y familiares colaborar con el Dicasterio y con la Iglesia para apoyar a las parejas j\u00f3venes y a las familias?<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Las asociaciones ya hacen mucho a trav\u00e9s de las redes de cooperaci\u00f3n, las ONG y los proyectos de apoyo. Sin embargo, un punto fundamental en el que podemos trabajar juntos es una mayor valorizaci\u00f3n de la maternidad. La maternidad es una dimensi\u00f3n constitutiva de la mujer, un privilegio que Dios le ha concedido. Debemos hablar m\u00e1s de su belleza, su riqueza y su profundo significado.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Reflexionamos poco sobre el hecho de que la vida de las madres es una vida \u00abdram\u00e1tica\u00bb, en el sentido etimol\u00f3gico del t\u00e9rmino: una vida intensamente vivida, cargada de experiencias profundas, de alegr\u00edas, dolores, confianza y miedos, que generan en la mujer una nueva identidad. Es un privilegio poder estar tan cerca del misterio de la vida y de Dios. Por eso, en la Iglesia es importante hablar no solo de la maternidad espiritual, sino tambi\u00e9n de la maternidad f\u00edsica, que debe ser custodiada, comprendida y valorada para que sea amada y deseada por las nuevas generaciones de mujeres.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sin embargo, hay que ayudar a las chicas de hoy a comprender que el deseo de maternidad no nace en la mujer de forma autorreferencial, sino de la pareja, de la relaci\u00f3n amorosa entre el hombre y la mujer. El deseo de tener un hijo nace del amor que quiere ser fecundo y eterno. Es el mismo amor que, cuando no puede engendrar biol\u00f3gicamente, puede abrirse a la adopci\u00f3n, una forma muy elevada de engendrar vida en sentido ps\u00edquico, moral y espiritual.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>Muchas mujeres y muchos ni\u00f1os, en diversas partes del mundo, sufren violencia intrafamiliar. \u00bfC\u00f3mo se puede intervenir?<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Es urgente trabajar en la prevenci\u00f3n a trav\u00e9s de una educaci\u00f3n afectiva adecuada desde la infancia, tanto para ni\u00f1os como para ni\u00f1as. Educar en el respeto por uno mismo y por los dem\u00e1s, en la comprensi\u00f3n de la persona en su totalidad: cuerpo, psique y esp\u00edritu.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La violencia no es solo f\u00edsica, sino tambi\u00e9n psicol\u00f3gica y espiritual. Ense\u00f1ar el respeto por la totalidad de la persona significa aprender a respetar el cuerpo, los sentimientos, la libertad y el alma del otro.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Los itinerarios catecumenales de preparaci\u00f3n al matrimonio prev\u00e9n, de hecho, desde una fase temprana, con los ni\u00f1os, esta educaci\u00f3n en la afectividad: educar es la \u00fanica manera de prevenir la degeneraci\u00f3n de las relaciones, dentro de las familias y en la relaci\u00f3n entre el hombre y la mujer. Es un camino de formaci\u00f3n al don de s\u00ed mismo, al respeto mutuo y al amor fiel.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Entrevista a Gabriella Gambino por Merc\u00e8 Alonso<br>Ex-Oficina de comunicaci\u00f3n de la UMOFC<br>(Original: IT)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00abLa fe debe redescubrirse y transmitirse en la familia, de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n\u00bb Entrevista a Gabriella Gambino, subsecretaria del Dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida Gabriella Gambino es subsecretaria del Dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida desde 2017. 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