{"id":2389,"date":"2025-06-05T10:05:43","date_gmt":"2025-08-25T17:26:08","guid":{"rendered":"https:\/\/wucwo.org\/arteymeditacin-junio2025\/"},"modified":"2025-09-05T16:53:40","modified_gmt":"2025-09-05T14:53:40","slug":"arteymeditacin-junio2025","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wucwo.org\/es\/arteymeditacin-junio2025\/","title":{"rendered":"Arte y meditaci\u00f3n &#8211; junio 2025"},"content":{"rendered":"<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/xn--cristinaocaa-khb.es\/trabajosweb\/wp-content\/uploads\/umofc\/images\/images\/Art_for_meditation\/Bacanal_andrios.png\" alt=\"Bacanal andrios\" width=\"700\" height=\"431\" style=\"display: block; margin-left: auto; margin-right: auto; border: 0px #000000;\" \/><\/p>\n<p style=\"line-height: 150%; text-align: center;\"><span style=\"font-size: 11pt; line-height: 150%; font-family: Arial, sans-serif;\">Tiziano (Pieve di Cadore 1494 &#8211; Venecia 1576), <i>La bacanal de los Andrios<\/i>, 1523\/26, &oacute;leo sobre lienzo, 175 x 193 cm, Madrid, Museo del Prado <\/span><\/p>\n<p style=\"line-height: 150%;\"><b><span style=\"font-size: 11pt; line-height: 150%; font-family: Arial, sans-serif;\">Signos de esperanza: los j&oacute;venes.&nbsp;<\/span><\/b><\/p>\n<p style=\"line-height: 150%;\"><span style=\"font-size: 11pt; line-height: 150%; font-family: Arial, sans-serif;\">La escena que Tiziano representa en este magn&iacute;fico cuadro est&aacute; tomada de la mitolog&iacute;a griega y nos muestra el fest&iacute;n de los habitantes de la isla egea de Andros, tan particularmente querida por Baco que el vino, alimento sagrado para &eacute;l, manaba directamente de un arroyo, como puede verse en el &aacute;ngulo inferior izquierdo, donde un joven extrae la embriagadora bebida con una jarra.<\/span><\/p>\n<p style=\"line-height: 150%;\"><span style=\"font-size: 11pt; line-height: 150%; font-family: Arial, sans-serif;\">El cuadro de Tiziano -que formaba parte del ciclo de cinco pinturas dedicadas todas ellas a las historias del dios Baco que el duque de Ferrara Alfonso I d&#8217;Este hab&iacute;a encargado a varios pintores renacentistas (Tiziano, Dosso Dossi y Giovanni Bellini)- fue colocado junto a los dem&aacute;s en una sala del castillo de la ciudad llamada &laquo;Camerino delle pitture&raquo; (C&aacute;mara de las pinturas) que pronto se hizo famosa entre todos los amantes del arte y de la pintura en particular.<\/span><\/p>\n<p style=\"line-height: 150%;\"><span style=\"font-size: 11pt; line-height: 150%; font-family: Arial, sans-serif;\">La fiesta que vemos aqu&iacute; no procura resaltar el episodio que da nombre al cuadro (el dios Baco est&aacute; de hecho ausente, como tampoco se encuentran los dem&aacute;s personajes como las M&eacute;nades y los S&aacute;tiros que formaban parte de su cortejo). Tiziano parece querer transmitirnos m&aacute;s bien un elogio de la juventud, realizado a trav&eacute;s de sus m&aacute;gicas pinceladas. El &uacute;nico personaje anciano que podemos notar est&aacute; en los m&aacute;rgenes de la composici&oacute;n, recostado sobre la colina que se alza a la derecha. Cada uno de los personajes del primer plano encarna un prototipo de belleza. Todos y cada uno se dedican a cosas ligeras y alegres: el baile de la bella pareja con vestidos de seda azul y rosa tornasolados a la derecha, la m&uacute;sica y el canto de las dos j&oacute;venes que con flautas est&aacute;n por interpretar el canon que vemos en la partitura y que se atribuye a Adriaen Willaert, m&uacute;sico flamenco al servicio de la corte de Ferrara en los a&ntilde;os en que Tiziano pint&oacute; el cuadro, el reposo de la joven tumbada a la derecha en primer plano (cuya desnudez en el Renacimiento significa sobre todo belleza y perfecci&oacute;n), El beber de aquellos que sostienen distintos recipientes para bebidas. No hay gesto alguno vulgar, no hay ninguna apariencia de desenfreno: todo es equilibrio, todo es mesura, todo es belleza, todo es juventud.<\/span><\/p>\n<p style=\"line-height: 150%;\"><span style=\"font-size: 11pt; line-height: 150%; font-family: Arial, sans-serif;\">Nuestra mirada sobre el cuadro se convierte en una mirada sobre la juventud de Renacimiento. Ciertamente aqu&iacute; est&aacute;n los j&oacute;venes privilegiados de las cortes y de las clases acomodadas, pero no subestimemos la capacidad del gran pintor veneciano para elevar a paradigma a la juventud misma, que es el centro de inter&eacute;s y atenci&oacute;n de toda una sociedad, que nos habla de belleza, alegr&iacute;a y felicidad, &iexcl;que mira al futuro con confianza y optimismo!<\/span><\/p>\n<p style=\"line-height: 150%; border: none;\"><i><span style=\"font-size: 11pt; line-height: 150%; font-family: Arial, sans-serif; background: white;\">Tambi&eacute;n necesitan signos de esperanza aquellos que en s&iacute; mismos la representan: los&nbsp;j&oacute;venes. Ellos, lamentablemente, con frecuencia ven que sus sue&ntilde;os se derrumban. No podemos decepcionarlos; en su entusiasmo se fundamenta el porvenir. Es hermoso verlos liberar energ&iacute;as, por ejemplo cuando se entregan con tes&oacute;n y se comprometen voluntariamente en las situaciones de cat&aacute;strofe o de inestabilidad social. Sin embargo, resulta triste ver j&oacute;venes sin esperanza. Por otra parte, cuando el futuro se vuelve incierto e impermeable a los sue&ntilde;os; cuando los estudios no ofrecen oportunidades y la falta de trabajo o de una ocupaci&oacute;n suficientemente estable amenazan con destruir los deseos, entonces<b>&nbsp;<\/b>es inevitable que el presente se viva en la melancol&iacute;a y el aburrimiento. La ilusi&oacute;n de las drogas, el riesgo de caer en la delincuencia y la b&uacute;squeda de lo ef&iacute;mero crean en ellos, m&aacute;s que en otros, confusi&oacute;n y oscurecen la belleza y el sentido de la vida, abati&eacute;ndolos en abismos oscuros e induci&eacute;ndolos a cometer gestos autodestructivos. Por eso, que el Jubileo sea en la Iglesia una ocasi&oacute;n para estimularlos. Ocup&eacute;monos con ardor renovado de los j&oacute;venes, los estudiantes, los novios, las nuevas generaciones. &iexcl;Que haya cercan&iacute;a a los j&oacute;venes, que son la<b>&nbsp;<\/b>alegr&iacute;a y la esperanza de la Iglesia y del mundo!<\/span><\/i><\/p>\n<p style=\"line-height: 150%; border: none; text-align: right;\"><i><span style=\"font-size: 11pt; line-height: 150%; font-family: Arial, sans-serif;\">(<\/span><\/i><span style=\"font-size: 11pt; line-height: 150%; font-family: Arial, sans-serif;\">Francisco, Bula de convocaci&oacute;n del jubileo ordinario del a&ntilde;o 2025<i>&#8211; Spes non confundit 12)<\/i><\/span><\/p>\n<p style=\"line-height: 150%; border: none; text-align: justify;\"><i style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 11pt; font-family: Arial, sans-serif;\">(Contribuci&oacute;n de Vito Pongolini)<\/span><\/i><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 11pt; font-family: Arial, sans-serif;\"><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tiziano (Pieve di Cadore 1494 &#8211; 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