\u00c0 partir de cette conviction, il d\u00e9veloppe une r\u00e9flexion o\u00f9 la mission de l\u2019\u00c9glise est pens\u00e9e comme une pr\u00e9sence r\u00e9elle au c\u0153ur de cette culture num\u00e9rique. Les r\u00e9seaux deviennent alors un lieu o\u00f9 se jouent des relations authentiques, mais aussi des tensions fortes : logique des algorithmes, qu\u00eate de visibilit\u00e9, polarisation, illusion de connexion sans vraie rencontre.<\/p>\n\n\n\n
Dans ce contexte, il insiste sur la n\u00e9cessit\u00e9 de passer d\u2019une logique d\u2019audience \u00e0 une logique de communion. L\u2019enjeu n\u2019est pas de \u201cfaire du contenu\u201d, mais de cr\u00e9er des espaces o\u00f9 les personnes peuvent \u00eatre \u00e9cout\u00e9es, accompagn\u00e9es et conduites vers une rencontre vivante avec le Christ. La mission num\u00e9rique devient ainsi un chemin, non une performance.<\/p>\n\n\n\n
Son intervention met aussi en avant les attitudes fondamentales n\u00e9cessaires \u00e0 cette pr\u00e9sence : l\u2019authenticit\u00e9, l\u2019humilit\u00e9, la responsabilit\u00e9 dans la parole, mais aussi la charit\u00e9 concr\u00e8te et l\u2019enracinement eccl\u00e9sial. Le missionnaire num\u00e9rique n\u2019est jamais isol\u00e9 : il s\u2019inscrit dans un corps eccl\u00e9sial qui discerne, forme et envoie.<\/p>\n\n\n\n
Enfin, Thierry Bonaventura \u00e9largit la perspective au-del\u00e0 des seuls r\u00e9seaux sociaux : toute la culture num\u00e9rique fait d\u00e9sormais partie du quotidien pastoral de l\u2019\u00c9glise. C\u2019est donc l\u2019ensemble de cette culture qu\u2019il faut habiter, en veillant \u00e0 ce que chaque pr\u00e9sence en ligne devienne un seuil vers la rencontre r\u00e9elle et la vie communautaire.<\/p>\n\n\n\n
Il conclut en donnant une image forte de cette mission : \u00ab Habiter les r\u00e9seaux, ce n\u2019est pas les occuper ni y briller. C\u2019est y demeurer comme le Bon Samaritain sur la route, attentif aux bless\u00e9s, tissant des liens vrais, partageant gratuitement les dons re\u00e7us et marchant avec les personnes vers une communion plus grande. \u00bb<\/p>\n\n\n\n
Dans son intervention, le P. Emmanuel Lwamba<\/strong> invite \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 l\u2019\u00e9vang\u00e9lisation dans le monde num\u00e9rique \u00e0 partir de l\u2019anthropologie des r\u00e9seaux sociaux<\/strong>, afin de mieux comprendre leur fonctionnement et les d\u00e9fis qu\u2019ils posent \u00e0 la mission de l\u2019\u00c9glise.<\/p>\n\n\n\n Face \u00e0 la d\u00e9culturation de la foi<\/strong> et \u00e0 l\u2019importance croissante des plateformes num\u00e9riques, il montre que celles-ci sont devenues un v\u00e9ritable lieu de rencontre, en particulier avec les jeunes. Il analyse l\u2019influence de la culture postmoderne, l\u2019\u00e9volution du Web et le r\u00f4le des algorithmes dans notre mani\u00e8re de communiquer, de nous informer et de construire nos relations.<\/p>\n\n\n\n Le P. Emmanuel Lwamba souligne que le missionnaire num\u00e9rique est appel\u00e9 \u00e0 proposer des contenus cr\u00e9atifs, authentiques et profonds<\/strong>, capables de rejoindre les personnes sans c\u00e9der \u00e0 la logique de la recherche de popularit\u00e9. Comme l\u2019a rappel\u00e9 le cardinal Tagle, le v\u00e9ritable influenceur est J\u00e9sus-Christ. La mission num\u00e9rique ne consiste donc pas \u00e0 attirer l\u2019attention sur soi, mais \u00e0 conduire les autres vers le Christ, \u00e0 l\u2019exemple de saint Jean-Baptiste.<\/p>\n\n\n\n Le P. Emmanuel conclut son intervention par un appel \u00e0 l\u2019engagement de chacun dans la mission : \u00ab Le don est \u00e0 la fois un cadeau et un devoir : ce que nous avons re\u00e7u gratuitement, nous le mettons au service des autres\u00bb.<\/p>\n\n\n\n \u00c0 travers son t\u00e9moignage, Carlota Valenzuela<\/strong> raconte comment une aventure personnelle est devenue une v\u00e9ritable exp\u00e9rience missionnaire. Partie en p\u00e8lerinage \u00e0 pied de l\u2019Espagne jusqu\u2019\u00e0 J\u00e9rusalem, elle a commenc\u00e9 \u00e0 partager son quotidien sur Instagram avec ses proches. Peu \u00e0 peu, une communaut\u00e9 s\u2019est form\u00e9e autour de ce chemin, l\u2019accompagnant par la pri\u00e8re, l\u2019entraide et la fraternit\u00e9. Elle y a d\u00e9couvert que les r\u00e9seaux sociaux pouvaient devenir un authentique lieu de communion.<\/p>\n\n\n\n Forte de cette exp\u00e9rience, Carlota invite \u00e0 vivre la mission num\u00e9rique avec simplicit\u00e9 et authenticit\u00e9. Il ne s\u2019agit pas de chercher \u00e0 plaire aux algorithmes ni d\u2019\u00e9laborer des strat\u00e9gies pour gagner des abonn\u00e9s, mais de t\u00e9moigner de ce que Dieu accomplit dans sa propre vie.<\/p>\n\n\n\n Son intervention aborde \u00e9galement les d\u00e9fis du monde num\u00e9rique, en particulier l\u2019addiction, la tentation de vivre davantage en ligne que dans le r\u00e9el et le risque de laisser l\u2019ego prendre le dessus. Pour elle, la mission num\u00e9rique n\u2019a de sens que si elle reste enracin\u00e9e dans la pri\u00e8re, la vie familiale, le travail et la communaut\u00e9 paroissiale.<\/p>\n\n\n\n Enfin, Carlota Valenzuela rappelle que les r\u00e9seaux sociaux ne sont jamais une fin en soi, mais une passerelle vers une rencontre concr\u00e8te avec le Christ et son \u00c9glise. Elle conclut en invitant chacun \u00e0 utiliser les outils num\u00e9riques pour conduire les personnes vers la vie r\u00e9elle, afin que \u00ab le feu de l\u2019amour de Dieu continue de br\u00fbler dans la vraie vie \u00bb.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Mar\u00eda Lamas, \u00c9cole de Synodalit\u00e9 de l’UMOFC<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/wucwo.org\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/Webinar-Habitar-las-redes-ESP-1-1024x575.png\")
<\/figure>\n\n\n\n