{"id":20206,"date":"2026-07-28T10:46:42","date_gmt":"2026-07-28T08:46:42","guid":{"rendered":"https:\/\/wucwo.org\/babel-ou-jerusalem\/"},"modified":"2026-07-28T12:28:23","modified_gmt":"2026-07-28T10:28:23","slug":"babel-ou-jerusalem","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wucwo.org\/fr\/babel-ou-jerusalem\/","title":{"rendered":"Babel ou J\u00e9rusalem ?"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L\u2019encyclique <em>Magnifica Humanitas<\/em> s\u2019ouvre sur deux images profond\u00e9ment f\u00e9minines : deux projets communautaires repr\u00e9sent\u00e9s par deux villes, qui, dans les \u00c9critures, sont souvent d\u00e9peintes comme des femmes, ou plut\u00f4t comme de jeunes vierges \u2014 dans le monde antique, jeune femme et vierge sont synonymes \u2014 : la \u00ab vierge, fille de Babylone \u00bb (Is 47, 1) et son pendant, la \u00ab fille de J\u00e9rusalem \u00bb (Is 37, 22), la \u00ab jeune fille de Sion \u00bb (ibid.). Ces deux jeunes filles sont l\u2019embl\u00e8me et la personnification de la ville, un peu comme, de nos jours, Marianne incarne les valeurs de la R\u00e9publique fran\u00e7aise. Le fait est que la ville appara\u00eet souvent dans la Bible sous les traits d\u2019une femme. J\u00e9rusalem est la M\u00e8re des Peuples : \u00ab On dira de Sion : \u201cUn par un, tous y sont n\u00e9s\u201d \u00bb (Ps 87, 5), et elle est aussi l\u2019\u00e9pouse, \u00ab qui descend du ciel par\u00e9e comme une \u00e9pouse \u00bb (Ap 21, 4). La ville se pr\u00e9sente ainsi comme un tissu vivant, non pas comme un simple ensemble d\u2019unit\u00e9s d\u2019habitation, mais comme un r\u00e9seau de relations capable de g\u00e9n\u00e9rer la vie et de l\u2019accueillir en son sein, une image assur\u00e9ment f\u00e9minine \u00e0 forte valeur symbolique.    <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Babel\/Babylone et J\u00e9rusalem incarnent, chacune \u00e0 sa mani\u00e8re, un projet technologique communautaire. Babel, dans le livre de la Gen\u00e8se, se lance dans une grande entreprise et d\u00e9cide de construire une tour dont le sommet toucherait le ciel (Gn 11, 4). Un projet apparemment magnifique, qui pr\u00e9voit une seule langue, une seule technologie, une seule direction : \u00ab le paradigme technocratique \u00bb, dont le destin est n\u00e9cessairement la ruine. \u00ab Babel r\u00e9v\u00e8le ainsi la limite de toute construction qui, aussi grandiose soit-elle, na\u00eet de l\u2019absolutisation de l\u2019humain et de sa pr\u00e9tention \u00e0 l\u2019autosuffisance, sacrifie la dignit\u00e9 des personnes \u00e0 l\u2019efficacit\u00e9 et aspire \u00e0 atteindre le ciel sans la b\u00e9n\u00e9diction de Dieu \u00bb (MH, 7). Au contraire, J\u00e9rusalem, \u00e0 l\u2019\u00e9poque de N\u00e9h\u00e9mie, repr\u00e9sente le mod\u00e8le oppos\u00e9. Elle aussi est une \u0153uvre en construction, comme la tour de Babel, mais elle na\u00eet de la responsabilit\u00e9 partag\u00e9e de tout le peuple. \u00ab C\u2019est une \u0153uvre qui a Dieu au centre et qui r\u00e9tablit les liens avant m\u00eame de poser les pierres\u00bb (MH 8), et c\u2019est pourquoi elle est capable d\u2019accueillir la diversit\u00e9 et de cr\u00e9er un langage commun, mais non unifi\u00e9, celui de l\u2019harmonie qui na\u00eet lorsque chacun assume sa part.      <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Avec cette image \u00e0 l\u2019esprit, le projet N\u00e9h\u00e9mie comme alternative au paradigme de Babel, le pape L\u00e9on XIV reprend les grands th\u00e8mes de la doctrine sociale de l\u2019\u00c9glise, un ensemble de principes et d\u2019orientations sur l\u2019\u00e9conomie et la vie sociale qui se sont d\u00e9velopp\u00e9s au cours des cent derni\u00e8res ann\u00e9es \u00e0 partir des \u00c9critures et de la r\u00e9flexion des grands penseurs chr\u00e9tiens. Le Pape retrace l\u2019histoire de ces cent derni\u00e8res ann\u00e9es \u00e0 travers les interventions des papes du XXe si\u00e8cle, en suivant leur sillage et en pr\u00e9sentant les grands principes qui orientent la vision chr\u00e9tienne de la politique, de l\u2019\u00e9conomie et de la vie sociale. Ces principes, qui, au d\u00e9but du XXe si\u00e8cle, visaient \u00e0 \u00e9clairer les nouveaux mouvements sociaux n\u00e9s de la r\u00e9volution industrielle, restent d\u2019actualit\u00e9 aujourd\u2019hui alors que nous sommes en pleine \u00ab quatri\u00e8me r\u00e9volution industrielle \u00bb, marqu\u00e9e par Internet et tout particuli\u00e8rement par l\u2019intelligence artificielle.  <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L\u2019intelligence artificielle n\u2019est pas le th\u00e8me central de l\u2019encyclique, bien que le Pape y consacre le vaste troisi\u00e8me chapitre, en s\u2019effor\u00e7ant d\u2019offrir des crit\u00e8res et des pistes pour discerner avec sagesse l\u2019utilisation de l\u2019IA, ainsi que l\u2019orientation que nous souhaitons lui donner \u00e0 l\u2019avenir \u00e0 la lumi\u00e8re des principes de la doctrine sociale. En ce sens, L\u00e9on XIV fait ce que son pr\u00e9d\u00e9cesseur L\u00e9on XIII avait fait \u00e0 la fin du XIXe si\u00e8cle face aux changements que la r\u00e9volution industrielle avait introduits dans la soci\u00e9t\u00e9 : adopter un crit\u00e8re de discernement face \u00e0 la nouveaut\u00e9, en accueillant, en purifiant, en d\u00e9non\u00e7ant. <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">On entend par \u00ab intelligence artificielle \u00bb des r\u00e9alit\u00e9s tr\u00e8s diverses, qui pr\u00e9sentent toutefois des traits communs. Aujourd\u2019hui, cette IA s\u2019est discr\u00e8tement immisc\u00e9e dans nos vies : on la retrouve dans les programmes qui r\u00e9pondent \u00e0 nos questions, dans les chatbots capables de g\u00e9n\u00e9rer du texte synth\u00e9tis\u00e9, dans les logiciels de retouche ou de cr\u00e9ation de photos, dans ceux qui commandent le robot de la piscine ou l\u2019aspirateur domestique, sans parler des voitures \u00e0 conduite autonome ou des armes autonomes. Gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019IA, ces machines effectuent des t\u00e2ches et des calculs \u00e0 une vitesse surprenante, en comparant des millions et des millions de donn\u00e9es et en \u00e9laborant du texte ou en effectuant des actions \u00e0 partir de calculs de probabilit\u00e9. Ce sont des machines qui imitent certains traits de l\u2019intelligence humaine, parfois avec brio, mais elles ne sont pas intelligentes. Ces programmes peuvent imiter des langages et des comportements, mais ils ne comprennent pas ce qu\u2019ils produisent \u00ab car ils n\u2019habitent pas l\u2019horizon affectif, relationnel et spirituel dans lequel l\u2019homme devient sage \u00bb (MH 99). Quoi qu\u2019il en soit, la tentation de notre \u00e9poque est de faire du paradigme technocratique \u2014 le projet Babel \u2014 le crit\u00e8re dominant pour l\u2019utilisation de l\u2019IA : optimiser les ressources, afin d\u2019augmenter les profits en r\u00e9duisant les co\u00fbts humains.     <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">C\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment cette emprise de l\u2019intelligence artificielle, qui s\u2019\u00e9tend \u00e0 plusieurs domaines, \u00e0 laquelle le Pape accorde une attention particuli\u00e8re, en nous indiquant plusieurs axes d\u2019action : premi\u00e8rement, la diffusion de la v\u00e9rit\u00e9 et sa protection \u00e0 une \u00e9poque domin\u00e9e par les r\u00e9seaux sociaux, contr\u00f4l\u00e9s par des algorithmes, o\u00f9 il devient de plus en plus difficile de distinguer le vrai du faux (les \u00ab <em>fake news<\/em> \u00bb), qui peuvent ruiner la vie de nombreuses personnes. Deuxi\u00e8mement, le monde du travail. L\u2019IA provoque d\u00e9j\u00e0 un v\u00e9ritable s\u00e9isme dans le monde du travail : licenciements massifs de travailleurs remplac\u00e9s par l\u2019IA, difficult\u00e9s d\u2019acc\u00e8s \u00e0 l\u2019emploi pour les jeunes et les femmes. Troisi\u00e8mement, la d\u00e9fense de la libert\u00e9 face aux nouvelles formes de d\u00e9pendance num\u00e9rique, et \u00e0 la traite des femmes, des migrants et des enfants, trait\u00e9s comme des marchandises sur un march\u00e9 impitoyable, nouveau visage de l\u2019esclavage \u00e0 notre \u00e9poque. Et enfin, bien que le Pape y consacre un chapitre \u00e0 part, <strong>la guerre<\/strong> : il existe un danger de d\u00e9l\u00e9guer \u00e0 l\u2019IA la gestion de la guerre, en lui laissant d\u00e9cider de mani\u00e8re autonome quelles cibles peuvent \u00eatre attaqu\u00e9es, sans tenir compte des victimes collat\u00e9rales. Non, il n\u2019y a pas de guerre juste, m\u00eame s\u2019il est toujours juste de se d\u00e9fendre par la force contre un agresseur injuste. La guerre est toujours une d\u00e9faite pour l\u2019humanit\u00e9.     <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><a><\/a>Face \u00e0 tout cela, l\u2019encyclique reprend la proposition de la civilisation de l\u2019amour, une expression forg\u00e9e par Paul VI, qui \u00e9tait progressivement tomb\u00e9e dans l\u2019oubli. Non, il n\u2019est pas vrai que nous vivions dans un monde domin\u00e9 par la logique darwinienne de la survie du plus fort. La nature offre une infinit\u00e9 d\u2019exemples de collaboration entre des esp\u00e8ces partageant un m\u00eame habitat. Pourquoi ne serait-il pas possible de rechercher la coop\u00e9ration entre les nations en poursuivant la paix, plut\u00f4t que de lutter pour la supr\u00e9matie ? Le Pape invite chacun \u00e0 jouer son r\u00f4le, en adoptant un r\u00e9alisme sain, qui est \u00e0 l\u2019oppos\u00e9 du cynisme de la Realpolitik. \u00ab La spiritualit\u00e9 que je souhaite transmettre est celle du \u201csage architecte\u201d qui, habit\u00e9 par l\u2019esp\u00e9rance du R\u00e8gne de Dieu, s\u2019emploie \u00e0 b\u00e2tir le monde pour le bien \u00bb (MH 236), selon le mod\u00e8le de N\u00e9h\u00e9mie \u00e0 J\u00e9rusalem.     <strong> Les femmes de l\u2019UMOFC sont elles aussi appel\u00e9es \u00e0 participer \u00e0 la construction de cette J\u00e9rusalem, chacune apportant sa petite contribution. Pour cela, le Pape utilise une image qui nous est particuli\u00e8rement ch\u00e8re \u00e0 l\u2019UMOFC : celle des tisserandes. Avec la foi de Marie, \u00ab po\u00e9tesse et proph\u00e9tesse \u00bb, dit-il, \u00ab devenons des tisseurs d\u2019esp\u00e9rance dans notre monde, en partageant ce que nous sommes et ce que nous avons, afin que la pr\u00e9sence de J\u00e9sus grandisse au milieu de nous et que son Royaume prenne forme \u00bb (MH 245)  <\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mgr. Melchor Jos\u00e9 S\u00e1nchez de Toca y Alameda &#8211; Assistant Eccl\u00e9siastique de l&rsquo;UMOFC  <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>L\u2019encyclique Magnifica Humanitas s\u2019ouvre sur deux images profond\u00e9ment f\u00e9minines : deux projets communautaires repr\u00e9sent\u00e9s par deux villes, qui, dans les \u00c9critures, sont souvent d\u00e9peintes comme des femmes, ou plut\u00f4t comme de jeunes vierges \u2014 dans le monde antique, jeune femme et vierge sont synonymes \u2014 : la \u00ab vierge, fille de Babylone \u00bb (Is 47, [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":20199,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"off","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[121],"tags":[],"class_list":["post-20206","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-nouvelles-umofc"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.8 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Babel ou J\u00e9rusalem ? - WUCWO - UMOFC<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/wucwo.org\/fr\/babel-ou-jerusalem\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Babel ou J\u00e9rusalem ? - WUCWO - UMOFC\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"L\u2019encyclique Magnifica Humanitas s\u2019ouvre sur deux images profond\u00e9ment f\u00e9minines : deux projets communautaires repr\u00e9sent\u00e9s par deux villes, qui, dans les \u00c9critures, sont souvent d\u00e9peintes comme des femmes, ou plut\u00f4t comme de jeunes vierges \u2014 dans le monde antique, jeune femme et vierge sont synonymes \u2014 : la \u00ab vierge, fille de Babylone \u00bb (Is 47, [&hellip;]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/wucwo.org\/fr\/babel-ou-jerusalem\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"WUCWO - UMOFC\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/worldunionofcatholicwomensorganisations\/\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2026-07-28T08:46:42+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2026-07-28T10:28:23+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/wucwo.org\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/ChatGPT-Image-Jul-9-2026-12_35_44-PM-1024x683.png\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1024\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"683\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/png\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"info\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"\u00c9crit par\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"info\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"7 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/wucwo.org\\\/fr\\\/babel-ou-jerusalem\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/wucwo.org\\\/fr\\\/babel-ou-jerusalem\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"info\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/wucwo.org\\\/fr\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/1afc26e4266dd0457a2309d6fb6c9c32\"},\"headline\":\"Babel ou J\u00e9rusalem ?\",\"datePublished\":\"2026-07-28T08:46:42+00:00\",\"dateModified\":\"2026-07-28T10:28:23+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/wucwo.org\\\/fr\\\/babel-ou-jerusalem\\\/\"},\"wordCount\":1475,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/wucwo.org\\\/fr\\\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/wucwo.org\\\/fr\\\/babel-ou-jerusalem\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/wucwo.org\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/07\\\/ChatGPT-Image-Jul-9-2026-12_35_44-PM.png\",\"articleSection\":[\"UMOFC\"],\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/wucwo.org\\\/fr\\\/babel-ou-jerusalem\\\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/wucwo.org\\\/fr\\\/babel-ou-jerusalem\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/wucwo.org\\\/fr\\\/babel-ou-jerusalem\\\/\",\"name\":\"Babel ou J\u00e9rusalem ? - WUCWO - UMOFC\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/wucwo.org\\\/fr\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/wucwo.org\\\/fr\\\/babel-ou-jerusalem\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/wucwo.org\\\/fr\\\/babel-ou-jerusalem\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/wucwo.org\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/07\\\/ChatGPT-Image-Jul-9-2026-12_35_44-PM.png\",\"datePublished\":\"2026-07-28T08:46:42+00:00\",\"dateModified\":\"2026-07-28T10:28:23+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/wucwo.org\\\/fr\\\/babel-ou-jerusalem\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/wucwo.org\\\/fr\\\/babel-ou-jerusalem\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/wucwo.org\\\/fr\\\/babel-ou-jerusalem\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/wucwo.org\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/07\\\/ChatGPT-Image-Jul-9-2026-12_35_44-PM.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/wucwo.org\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/07\\\/ChatGPT-Image-Jul-9-2026-12_35_44-PM.png\",\"width\":1536,\"height\":1024},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/wucwo.org\\\/fr\\\/babel-ou-jerusalem\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Portada\",\"item\":\"https:\\\/\\\/wucwo.org\\\/fr\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Babel ou J\u00e9rusalem ?\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/wucwo.org\\\/fr\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/wucwo.org\\\/fr\\\/\",\"name\":\"UMOFC\",\"description\":\"\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/wucwo.org\\\/fr\\\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/wucwo.org\\\/fr\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"fr-FR\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/wucwo.org\\\/fr\\\/#organization\",\"name\":\"UMOFC\",\"url\":\"https:\\\/\\\/wucwo.org\\\/fr\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/wucwo.org\\\/fr\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/wucwo.org\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2025\\\/08\\\/Final-icono-scaled.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/wucwo.org\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2025\\\/08\\\/Final-icono-scaled.png\",\"width\":2560,\"height\":1811,\"caption\":\"UMOFC\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/wucwo.org\\\/fr\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"},\"sameAs\":[\"https:\\\/\\\/www.facebook.com\\\/worldunionofcatholicwomensorganisations\\\/\",\"https:\\\/\\\/www.instagram.com\\\/wucwo_umofc\\\/\",\"https:\\\/\\\/www.linkedin.com\\\/company\\\/wucwo\\\/\",\"https:\\\/\\\/www.youtube.com\\\/@WUCWOUMOFC\",\"https:\\\/\\\/www.flickr.com\\\/photos\\\/203210007@N05\\\/albums\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/wucwo.org\\\/fr\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/1afc26e4266dd0457a2309d6fb6c9c32\",\"name\":\"info\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/f0b66018d4d4a05d7dacfa9dfae6882ddcb2b385e730d853a4bc3c17c9424ae9?s=96&d=mm&r=g\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/f0b66018d4d4a05d7dacfa9dfae6882ddcb2b385e730d853a4bc3c17c9424ae9?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/f0b66018d4d4a05d7dacfa9dfae6882ddcb2b385e730d853a4bc3c17c9424ae9?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"info\"},\"url\":\"https:\\\/\\\/wucwo.org\\\/fr\\\/author\\\/info\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Babel ou J\u00e9rusalem ? - WUCWO - UMOFC","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/wucwo.org\/fr\/babel-ou-jerusalem\/","og_locale":"fr_FR","og_type":"article","og_title":"Babel ou J\u00e9rusalem ? - WUCWO - UMOFC","og_description":"L\u2019encyclique Magnifica Humanitas s\u2019ouvre sur deux images profond\u00e9ment f\u00e9minines : deux projets communautaires repr\u00e9sent\u00e9s par deux villes, qui, dans les \u00c9critures, sont souvent d\u00e9peintes comme des femmes, ou plut\u00f4t comme de jeunes vierges \u2014 dans le monde antique, jeune femme et vierge sont synonymes \u2014 : la \u00ab vierge, fille de Babylone \u00bb (Is 47, [&hellip;]","og_url":"https:\/\/wucwo.org\/fr\/babel-ou-jerusalem\/","og_site_name":"WUCWO - UMOFC","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/worldunionofcatholicwomensorganisations\/","article_published_time":"2026-07-28T08:46:42+00:00","article_modified_time":"2026-07-28T10:28:23+00:00","og_image":[{"width":1024,"height":683,"url":"https:\/\/wucwo.org\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/ChatGPT-Image-Jul-9-2026-12_35_44-PM-1024x683.png","type":"image\/png"}],"author":"info","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"\u00c9crit par":"info","Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e":"7 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/wucwo.org\/fr\/babel-ou-jerusalem\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/wucwo.org\/fr\/babel-ou-jerusalem\/"},"author":{"name":"info","@id":"https:\/\/wucwo.org\/fr\/#\/schema\/person\/1afc26e4266dd0457a2309d6fb6c9c32"},"headline":"Babel ou J\u00e9rusalem ?","datePublished":"2026-07-28T08:46:42+00:00","dateModified":"2026-07-28T10:28:23+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/wucwo.org\/fr\/babel-ou-jerusalem\/"},"wordCount":1475,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/wucwo.org\/fr\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/wucwo.org\/fr\/babel-ou-jerusalem\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/wucwo.org\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/ChatGPT-Image-Jul-9-2026-12_35_44-PM.png","articleSection":["UMOFC"],"inLanguage":"fr-FR","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/wucwo.org\/fr\/babel-ou-jerusalem\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/wucwo.org\/fr\/babel-ou-jerusalem\/","url":"https:\/\/wucwo.org\/fr\/babel-ou-jerusalem\/","name":"Babel ou J\u00e9rusalem ? - WUCWO - UMOFC","isPartOf":{"@id":"https:\/\/wucwo.org\/fr\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/wucwo.org\/fr\/babel-ou-jerusalem\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/wucwo.org\/fr\/babel-ou-jerusalem\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/wucwo.org\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/ChatGPT-Image-Jul-9-2026-12_35_44-PM.png","datePublished":"2026-07-28T08:46:42+00:00","dateModified":"2026-07-28T10:28:23+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/wucwo.org\/fr\/babel-ou-jerusalem\/#breadcrumb"},"inLanguage":"fr-FR","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/wucwo.org\/fr\/babel-ou-jerusalem\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fr-FR","@id":"https:\/\/wucwo.org\/fr\/babel-ou-jerusalem\/#primaryimage","url":"https:\/\/wucwo.org\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/ChatGPT-Image-Jul-9-2026-12_35_44-PM.png","contentUrl":"https:\/\/wucwo.org\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/ChatGPT-Image-Jul-9-2026-12_35_44-PM.png","width":1536,"height":1024},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/wucwo.org\/fr\/babel-ou-jerusalem\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Portada","item":"https:\/\/wucwo.org\/fr\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Babel ou J\u00e9rusalem ?"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/wucwo.org\/fr\/#website","url":"https:\/\/wucwo.org\/fr\/","name":"UMOFC","description":"","publisher":{"@id":"https:\/\/wucwo.org\/fr\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/wucwo.org\/fr\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"fr-FR"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/wucwo.org\/fr\/#organization","name":"UMOFC","url":"https:\/\/wucwo.org\/fr\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fr-FR","@id":"https:\/\/wucwo.org\/fr\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/wucwo.org\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/Final-icono-scaled.png","contentUrl":"https:\/\/wucwo.org\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/Final-icono-scaled.png","width":2560,"height":1811,"caption":"UMOFC"},"image":{"@id":"https:\/\/wucwo.org\/fr\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/worldunionofcatholicwomensorganisations\/","https:\/\/www.instagram.com\/wucwo_umofc\/","https:\/\/www.linkedin.com\/company\/wucwo\/","https:\/\/www.youtube.com\/@WUCWOUMOFC","https:\/\/www.flickr.com\/photos\/203210007@N05\/albums"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/wucwo.org\/fr\/#\/schema\/person\/1afc26e4266dd0457a2309d6fb6c9c32","name":"info","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fr-FR","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/f0b66018d4d4a05d7dacfa9dfae6882ddcb2b385e730d853a4bc3c17c9424ae9?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/f0b66018d4d4a05d7dacfa9dfae6882ddcb2b385e730d853a4bc3c17c9424ae9?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/f0b66018d4d4a05d7dacfa9dfae6882ddcb2b385e730d853a4bc3c17c9424ae9?s=96&d=mm&r=g","caption":"info"},"url":"https:\/\/wucwo.org\/fr\/author\/info\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/wucwo.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20206","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/wucwo.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/wucwo.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wucwo.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wucwo.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20206"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/wucwo.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20206\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":20213,"href":"https:\/\/wucwo.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20206\/revisions\/20213"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wucwo.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/20199"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/wucwo.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20206"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/wucwo.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20206"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/wucwo.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20206"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}